וארא- לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶה לָמָה זֶה שְלַחְתָנִּי?
לע״נ הרב אלישע וישליצקי זצ״ל, כ״ה טבת תשע״ט בעקבות שליחותם האלוקית של משה ואהרון לשחרור בני ישראל, הורעו תנאי עבודת הפרך של ישראל והם באים
לע״נ הרב אלישע וישליצקי זצ״ל, כ״ה טבת תשע״ט בעקבות שליחותם האלוקית של משה ואהרון לשחרור בני ישראל, הורעו תנאי עבודת הפרך של ישראל והם באים
אפתח בסיפור: בתקופת גוש קטיף הגענו כמה רבנים למו"ר הרה"ג אברהם אלקנה שפירא זצ"ל, הרב הראשי לישראל וראש ישיבת מרכז הרב בכדי שיעוץ לנו עצה
לא אחת בחיינו הפרטיים או הלאומיים אנו מגלים שמשבר שחווינו, אירוע טראומתי, מלחמה, מחלה או כל דבר אחר לא עלינו… שהתייחסנו אליו כמשבר משמעותי וחשבנו
חודש כסלו וחג החנוכה מסמלים את האור, אור נצחון המכבים על היוונים. בהגיע זמן החנוכה מתחדש האור המיוחד הזה עלינו ועל עולמנו. הרמח"ל מבאר: "כל
מדע החלומות הינו מדע מסועף אשר חז"ל הקדישו לו מקום מהיבטים שונים. כלל נקוט הוא בידינו שאמנם 'יש בחלום אחד משישים בנבואה' אך באופן כללי
חיוב תפילה למדנו מאבותינו. לכאורה יסוד התפילה מובן, לאדם הכואב יש פתרון: תפילה. ילך ויבקש רחמים מה'. אך באמת סדר הדברים אינו כך אלא הפוך…
מאז חורבנם של סדום ועמורה בעקבות מעשיהם הרעים והמושחתים, הפכה המילה 'סדום' לסמל של רוע ואכזריות. התורה מעידה על אנשי סדום שהם: 'רעים וחטאים לה'
הברית על ארץ ישראל, שכורת הקב"ה עם אברהם אבינו בפרשתנו, תמוהה ומשונה. המון אימה, חשכה, אש ודם, תפאורה לא נעימה למעמד שכזה: 'וַיֹּאמַר אֲד-ֹנָי ה'
בתקשורת היו קוראים לימים אלו בין יום הכיפורים לסוכות 'במעבר חד', אכן חד הוא המעבר בין ימי הסליחות, התפילות, הצום והסיגופים שביום הכיפורים לבין חג
א' תשרי, ראשיתה של שנה, הוא התאריך המשמעותי בלוח השנה. ביום זה מתחלפת לה השנה ונפרדים אנו [בשמחה…] משנת תשפ"ד ומתחילים בעז"ה את שנת תשפ"ה.