נתחיל‭ ‬בסיפור‭: ‬בישיבה‭ ‬מסויימת‭ ‬פנה‭ ‬התלמיד‭ ‬אל‭ ‬רבו‭ ‬והתייעץ‭ ‬עמו‭ ‬שהוא‭ ‬רוצה‭ ‬להחמיר‭ ‬בשמירת‭ ‬השבת‭ ‬ומבקש‭ ‬עמו‭ ‬לקבל‭ ‬שבת‭ ‬שעתיים‭ ‬מוקדם‭ ‬מהזמן‭ ‬שבלוחות‭. ‬רבו‭ ‬סרב‭

הנה‭ ‬זה‭ ‬מגיע‭, ‬אחרי‭ ‬ציפייה‭ ‬דרוכה‭ ‬של‭ ‬ספירת‭ ‬49‭ ‬הימים‭ ‬שבין‭ ‬פסח‭ ‬לשבועות‭, ‬מגיע‭ ‬מתן‭ ‬תורה‭ ‬אך‭ ‬האמת‭ ‬היא‭ ‬שהעולם‭ ‬כולו‭ ‬חיכה‭ ‬למעלה‭ ‬מאלפיים‭ ‬שנה‭,

פרשתנו‭ ‬מצטיינת‭ ‬באוסף‭ ‬קללות‭ ‬לא‭ ‬נעימות‭… ‬שחלילה‭ ‬יחולו‭ ‬עלינו‭ ‬אם‭ ‬לא‭ ‬נלך‭ ‬בדרך‭ ‬טובים‭. ‬מלבד‭ ‬הקללה‭ ‬שעם‭ ‬ישראל‭ ‬יגלה‭ ‬מארצו‭ ‬גם‭ ‬קללה‭ ‬על‭ ‬שממת‭ ‬הארץ‭:

יום‭ ‬ל"ג‭ ‬בעומר‭ ‬רב‭ ‬בו‭ ‬הנסתר‭ ‬על‭ ‬הנגלה‭, ‬הוא‭ ‬יום‭ ‬ההילולה‭ ‬של‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬בר‭ ‬יוחאי‭ ‬הקבור‭ ‬במירון‭. ‬במסורת‭ ‬חז"ל‭ ‬מסופר‭ ‬על‭ ‬בריחתו‭ ‬של‭ ‬רבי‭

בימים‭ ‬אלו‭ ‬אנו‭ ‬מציינים‭ ‬שלושה‭ ‬אירועים‭ ‬משמעותיים‭ ‬ביותר‭ ‬בימי‭ ‬תקומת‭ ‬עמנו‭ ‬בעת‭ ‬החדשה‭: ‬את‭ ‬יום‭ ‬הזכרון‭ ‬לשואה‭ ‬ולגבורה‭, ‬את‭ ‬יום‭ ‬הזכרון‭ ‬לחללי‭ ‬מערכות‭ ‬ישראל‭ ‬ואת‭

אדם‭ ‬המעיין‭ ‬בחוק‭ ‬האזרחי‭ ‬בעניין‭ ‬‘לשון‭ ‬הרע‮’‬‭ ‬יגלה‭ ‬כמה‭ ‬סלחני‭ ‬הוא‭ ‬החוק‭ ‬וכמה‭ ‬אפשר‭ ‬להכפיש‭, ‬לבזות‭ ‬ולהוציא‭ ‬שם‭ ‬רע‭ ‬על‭ ‬אדם‭ ‬או‭ ‬קבוצת‭ ‬אנשים‭ ‬והדבר‭

השבת‭ ‬הסמוכה‭ ‬לחג‭ ‬הפסח‭ ‬נקראת‭ ‬‮'‬שבת‭ ‬הגדול‮'‬‭ ‬מטעמים‭ ‬רבים‭. ‬אחד‭ ‬הטעמים‭ ‬הוא‭ ‬שבשבת‭ ‬שלפני‭ ‬היציאה‭ ‬ממצרים‭, ‬בעשירי‭ ‬בניסן‭, ‬נצטוו‭ ‬ישראל‭ ‬במצוה‭ ‬הראשונה‭ ‬לקחת‭ ‬שה‭ ‬לקרבן‭

הרצון‭ ‬העז‭ ‬לחזור‭ ‬לשגרה‭, ‬לחזור‭ ‬למוכר‭ ‬והרגיל‭, ‬הינו‭ ‬רצון‭ ‬אנושי‭-‬טבעי‭ ‬שקיים‭ ‬בנו‭ ‬ובאנושות‭ ‬כולה‭. ‬חיינו‭ ‬הם‭ ‬כקו‭ ‬ארוך‭ ‬עם‭ ‬נקודות‭ ‬זמן‭ ‬של‭ ‬הזדמנויות‭ ‬שונות‭. ‬חלקם‭

רבי‭ ‬דוד‭ ‬בן‭ ‬חסין‭ ‬ז"ל‭, ‬מגדולי‭ ‬המשוררים‭ ‬ופייטני‭ ‬יהדות‭ ‬מרוקו‭ ‬שורר‭ ‬פיוט‭ ‬ארוך‭ ‬בשם‭ ‬‮'‬נחלי‭ ‬דמעה‮'‬‭ ‬על‭ ‬פטירתם‭ ‬של‭ ‬נדב‭ ‬ואביהוא‭. ‬יש‭ ‬שנהגו‭ ‬לאומרו‭ ‬בזמן‭

לא‭, ‬אין‭ ‬זו‭ ‬טעות‭, ‬משהו‭ ‬חדש‭ ‬הרי‭ ‬לא‭ ‬יכול‭ ‬להמשיך‭ ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬רק‭ ‬להתחיל‭, ‬אך‭ ‬נגלה‭ ‬בפרשתנו‭ ‬שיש‭ ‬גם‭ ‬אפשרות‭ ‬כזו‭…‬ המצווה‭ ‬הראשונה‭ ‬בפרשתנו‭ ‬היא‭