ישנם מילים שראוי היה שנמעיט מאוד בשימוש בהם לדוגמא המילה 'שנאה', ובכלל בני האדם מתחברים יותר לאהבה מאשר לשנאה ואפילו מוכנים לוותר לפעמים על העקרונות
1. למה לעשות דווקא? מדוע מרדכי מתעקש לא להשתחוות להמן? הרי מבחינה הלכתית אין בכך כל פסול. בכל התנ״ך כריעה אפיים ארצה היתה דרך מקובלת לבטא
בדרך כלל דבר שלם הוא סך כל חלקיו. נכון לגבי דברים חומריים כגון הרכבת חלקי פאזל המשלימה את התמונה, הרכבת חלקי שולחן המשלימה את השולחן,
לשבת הקרובה, לפני ראש חודש אדר, יש שם מיוחד: ׳שבת שקלים׳, מה העניין? בזמן שבית המקדש היה קיים היתה ׳מגבית כללית׳ או ליתר דיוק ׳חובה
מנין שואב משה רבנו את הכוח והסבלנות לראות את עם ישראל בשעתו השפלה ביותר, חוטא בעגל, ובכל זאת להמשיך להאבק למענו ולהתפלל וללמד זכות עליו?
מרתקת היא הדלקת הנר, מציתים את הגפרור ומצמידים לפתילה, אין כללים קבועים מראש להדלקה, כל פתילה קובעת זמן הדלקה לעצמה לפי החומר שממנו היא עשויה
נותן נשמה לתורה, עם, ארץ ומדינה הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ״ל נולד בליל הסדר תרנ״א בזיימל שבליטא, נפטר לפני מ״ב שנים בי״ד אדר תשמ״ב
עדיין הרושם החזק של מעמד הר סיני ונתינת עשרת הדברות לעם ישראל לא פג, ובאותו יום ממש ממשיך משה לתת לבני ישראל את פרשת משפטים.
דורות רבים חיכה העולם לרגע המכונן הזה, מעמד הר סיני נתינתה לישראל. מרכז פרשתנו הוא ללא ספק מעמד הר סיני. התורה המתינה עד פרשת יתרו
רק שבוע ימים עבר מאז הניסים הגדולים שבני ישראל חוו ביציאתם ממצרים והנה כעת הם נמצאים במשבר גדול, עומדים עם שלם מול הים כאשר רואים
