01‭ ‬ הסיבה‭ ‬הרשמית‭ ‬לציון‭ ‬יום‭ ‬ל"ג‭ ‬בעומר‭ ‬כיום‭ ‬חג‭ ‬מצויה‭ ‬בדברי‭ ‬רבי‭ ‬מנחם‭ ‬המאירי‭, ‬המציין‭ ‬כי‭ ‬למרות‭ ‬מותם‭ ‬הטראגי‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭ ‬בין‭

01‭ ‬ השורש‭ ‬של‭ ‬המילה‭ ‬עצמאות‭ ‬הוא‭ ‬עצ"מ‭. ‬עצם‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭ ‬עומד‭ ‬כשלעצמו‭, ‬בסיס‭ ‬חופשי‭ ‬ללא‭ ‬תוספות‭ (‬כדוגמת‭ ‬עצמות‭ ‬האדם‭ ‬שהן‭ ‬בסיס‭ ‬הגוף‭). ‬הפסוק‭ ‬הראשון‭

01‭ ‬ התחלנו‭ ‬בחג‭ ‬הפסח‭ ‬לומר‭ ‬בתפילה‭ ‬‮"‬מוריד‭ ‬הטל‮"‬‭. ‬הפעם‭ ‬האחרונה‭ ‬ששינינו‭ ‬את‭ ‬נוסח‭ ‬הברכה‭ ‬ל"משיב‭ ‬הרוח‭ ‬ומוריד‭ ‬הגשם‮"‬‭ ‬הייתה‭ ‬בשמחת‭ ‬תורה‭ ‬לפני‭ ‬כחצי‭ ‬שנה‭;

01‭ ‬ בימים‭ ‬הללו‭, ‬בין‭ ‬פורים‭ ‬לפסח‭, ‬אנו‭ ‬מתחילים‭ ‬לנקות‭ ‬את‭ ‬הבית‭ ‬מחמץ‭. ‬בצק‭ ‬הוא‭ ‬חומר‭ ‬גולמי‭ ‬ממנו‭ ‬אופים‭ ‬לחם‭. ‬ישנן‭ ‬שתי‭ ‬אפשרויות‭ ‬להשתמש‭ ‬בבצק‭:

01‭ ‬ בימים‭ ‬הללו‭, ‬בין‭ ‬פורים‭ ‬לפסח‭, ‬אנו‭ ‬מתחילים‭ ‬לנקות‭ ‬את‭ ‬הבית‭ ‬מחמץ‭. ‬בצק‭ ‬הוא‭ ‬חומר‭ ‬גולמי‭ ‬ממנו‭ ‬אופים‭ ‬לחם‭. ‬ישנן‭ ‬שתי‭ ‬אפשרויות‭ ‬להשתמש‭ ‬בבצק‭:

01 פרשת‭ ‬ויקרא‭, ‬אותה‭ ‬קראנו‭ ‬בשבת‭ ‬שעברה‭, ‬פותחת‭ ‬ב"אדם‭ ‬כי‭ ‬יקריב‭ ‬מכם‭ ‬קרבן‭ ‬לד‮'"‬‭ (‬ויקרא‭ ‬א‭, ‬ב‭). ‬כלומר‭, ‬הנושא‭ ‬בפרשה‭ ‬הוא‭ ‬אדם‭ ‬מישראל‭ ‬המביא‭ ‬קרבן‭

‬4‬ הסעיפים‭ ‬הראשונים‭ ‬פורסמו‭ ‬לפני‭ ‬שנה‭. ‬בזמן‭ ‬איומי‭ ‬הסרבנות‭ ‬משמאל‭. ‬לא‭ ‬נגעתי‭.‬ 01 פרשת‭ ‬ויקרא‭ ‬שנקרא‭ ‬השבת‭ ‬עוסק‭ ‬בקורבנות‭. ‬קורבנות‭ ‬זו‭ ‬התמסרות‭ (‬התקרבות‭) ‬מוחלטת‭ ‬לאידיאל‭

01 לאחר‭ ‬פרשיות‭ ‬קודמות‭ ‬שבהן‭ ‬תוארה‭ ‬באופן‭ ‬תיאורטי‭ ‬מלאכת‭ ‬המשכן‭, ‬פרשת‭ ‬פקודי‭ ‬סופרת‭ (‬‮"‬פוקדת‮"‬‭) ‬את‭ ‬כלי‭ ‬המשכן‭ ‬אחד‭ ‬לאחד‭ ‬ומספרת‭ ‬על‭ ‬ביצוע‭ ‬המלאכה‭ ‬בפועל‭. ‬מכאן‭

01 פרשת ויקהל עוסקת בנדבה שהביאו בני ישראל כתרומה למשכן. ההתנדבות הייתה מעל ומעבר עד שהתורה מתארת ש״ויאמרו אל משה לאמר מרבים העם להביא״ (אגב,

01 בפרשת ״כי תשא״ שנקרא בשבת הקרובה ישנו ציווי לספור (״לפקוד״) את בני ישראל. המילים בהן משתמשת התורה הן ״כי תשא את ראש בני ישראל״;