את סיפורי המעשיות של רבי נחמן מברסלב פגשתי לראשונה, בנערותי, דרך פירוש שנכתב עליהם ע״י יהודית קוק, הרבנית של רחובות. זכור לי הרושם הרב שעשתה

1. תקנה עתיקה קיימת בדרום אמריקה, שלא מגיירים שם. מהו מקורה? היוזם הוא חכם שאול סתהון, בעל שו״ת ״דבר שאול״ ורב הקהילה הספרדית בארגנטינה, שמזהה

פעם היתה לי קושיא על דברים שכתב הרב יוסף קאפח זצ״ל בפירושו לרמב״ם. ניגשתי לביתו. אשתו, הרבנית ברכה, אישיות גדולה של חסד, כידוע, הפנתה אותי

פעם עברתי ליד בית הדין הרבני העליון, ובחוץ היתה הפגנה בנושא מסורבות גט. היה לי מוזר לראות שם נערות צעירות, בגיל 15-16, עם שלטים, ושאלתי

אדם שלא הכרתי הגיע לשיעור שלי. אחרי השיעור שאלתי לשמו ולמעשיו. בתשובתו סיפר שאין לו עבודה כעת, הוא בעל משפחה, ורב הישוב שלו המליץ לו

שלמדתי ב״נתיב מאיר״ אמר לי הרב ברוך מרדכי אזרחי שליט״א, ראש ישיבת עטרת ישראל וחבר ׳מועצת גדולי התורה׳: לכם אין מושג מיהו ראש הישיבה שלכם,

שמעתי מהרב אברהם רמר: פעם שאלו את הרב צבי יהודה קוק מיהו גדול הדור אחרי פטירת אביו הרב אברהם יצחק. הרב צב״י השיב: למה כל

1. שמעתי מהרב אברהם רמר: הרב צבי יהודה קוק נהג להניח תפילין בספריית הישיבה. יום אחד נכנסתי לשם וראיתי אותו עומד ובוכה באמרו: מה הפריע

דברים שסיפר לי הגאון רבי שלמה פישר זצ"ל: זקן בעלי המוסר, המשגיח של ישיבת כפר חסידים רבי דב יפה, סיפר לי לפני שנים רבות על

בחמישי שעבר נפטר רבי שלמה פישר, גאון נדיר מגדולי התורה שבדור. רבים מאיתנו זכו לשמוע תורה מפיו מכיון שהרביץ תורה בכל בית מדרש שאליו נקרא.